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日本两位牧师谈异端和邪教:反社会运动性质的邪教组织

发布时间 : 2021-02-21 19:04:20 浏览: 97次 来源:网络整理 作者:佚名

2017年5月5日至7日,日本基督教新闻网站“克里斯蒂娜”发表了专题文章“如何面对异端和邪教?” “。记者Morita Zaori对两位神父进行了关于异端和邪教的专访。在采访中,两位神父认为统一教堂是一个具有一定的反意识形态和反社会运动性质的邪教组织。草莓app色板 ,并提醒大多数网民在邪教组织上表现得非常谨慎。开封网的全文编制如下:

统一教会,耶和华见证人和摩门教的教义与基督教不同,被称为基督教异端团体。尽管他们的教义也提倡救赎十字架,但他们的教义包括义务服务,义务捐赠和牧师的绝对权力。这些是邪教组织的特征。

这一次,报纸邀请了两名神父谈论异端和邪教。其中一位是纯福音成田教会(千叶县凑市)的Oitsuki Oo父亲。 Meiwei父亲熟悉日本异端邪教的信息,还与追随者和禁欲主义者谈论异端邪教。另一个法师A在少年时代就加入了异端教派,因此他对异端问题有深刻的了解。这次,从他自己的宗派的角度来看,他匿名接受了它。面试。

首先,让我们两个人介绍一下自己。接下来,请谈谈您与“异教徒”和“邪教”的关系。

Meiwei:我对东京纯福音会充满信心,然后我致力于成为一名牧师。我还是东京的所有福音派教会和美国的神户教会的副牧师。此后,他致力于在法国的三个地方扩展教堂欧宝体育 ,并在美国汝ido岛的纯福音教会担任兼职“教区教授”。现在他也是羽田教会的法师。

随着日本教会的复兴,各种异端和邪教诞生了,其中大多数活跃于美国。您可以通过美国基督教新闻和书籍随时学习新信息。教师中的信徒和老师有时会问我们一些关于异端的问题。我会告诉他们我所知道的。这些是我目前的主要任务。

A:我是关东教会的牧师。在我十几岁的时候摩门教在中国是邪教组织吗,我加入了一个异端团体。当我离开那种团体时,就像失去某种帮助一样,这让我感到特别痛苦,直到我遇到某个基督教教堂,在那里我可以完全切断与异端的关系。在那之后,我去了神学院,成为一名牧师。我觉得我的经历将对每个人都有很大的帮助。如果需要举行研讨会,我很高兴参加并接受咨询。

异端与邪教有什么区别?

A:首先,异端邪说与基督教的正统信仰相去甚远。邪教是通过支配人们的意愿而产生不健康的人际关系的组织。它可以分为四组:

1、既不是“异端”也不是“邪教” =健康的教会

2、是一个“异端”,但不是“邪教” =偏离神学但没有控制力

3、不是“异端”,而是“邪教” =与神学的偏差不大,但是它是极权主义者和极其强大的组织

4、也是“异端”和“邪教” =既偏离神学又受到统治

现在,要说这个问题存在于台湾以外,它属于第三个问题,即“不是异端,而是邪教”组织。我认为我们对于邪教组织必须格外小心。

统一教会是什么样的组织?

梅威:统一教会认为“原则”比旧约更有权威。它认为耶稣的十字架是“上帝的失败”欧宝体育 ,救赎的完成和实现应该是基督的第二次降临(月亮孙面),这些与基督教长期以来是分离的。统一教堂除了是一个邪教组织外,还是一个经济团体,一个可以做任何事情的财团。

A:统一教堂与其他异端和邪教组织一样,具有一定的反思想和反社会运动的性质。

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摆脱异端邪说的最大诱因是什么?

因为我遇到了真爱,人们的心就长在了肉。

需要什么来防止教会被教化?

答:今年是宗教改革500周年。 500年前,马丁·路德(Martin Luther)指出摩门教在中国是邪教组织吗,具有某些身份的人(即那些指导宗教信仰的人),他们的暴力行为是“错误的。我们应该用嘴巴张开,我们的鼻子听别人说话,路德用大脑去思考和验证别人的话,而不是盲目听别人的话,路德用一种易于理解的语言翻译了《新约》,使信徒可以用他们的母语阅读《新约》。我认为,这不仅是邪教对策中最重要的对策,我发现,不仅如此,没有其他好的方法。在宗教改革500周年之际,我们应该考虑再次指出这一点。

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梅威:教堂内部和整个基督教都需要一个相互验证和相互验证的机制。

汝ou岛教堂遭到来自美国和国外的异教徒的攻击,其教义遭到批评。因此,为了抵制这种攻击德甲下注网址 ,纯福音派教会首先建立了一个“神学研究所”作为我们的内部机构欧宝体育 ,这是专门负责处理教会教义的外部批评和管理研究的机构。我认为汝ou岛教会克服了异端的复杂问题,为神学的发展和传播做出了巨大的贡献。它已经发展成为一个更坚固的教堂,因此它不会误入歧途,并且可以一直到今天。

韩国还设有基督教异端和邪教咨询机构,由宗教团体和理事会管理。如果该机构发现教堂或神父被怀疑是邪教或异端,则需要花时间研究出了什么问题并加以纠正。之后,将与神父举行审问会议,问他:“他的教会为什么会有这样的问题”。如果我们不接受在咨询室的询问,但认为我们是对的,我们将判断教会“有异端”。如果我们承认我们的教义是错误的,我们将为牧师和教会留出一定的时间考虑改正。在确认没有问题的情况下,异端得以释放。

日本没有这样的咨询机构吗?

Meiwei:据说每个邪教都会设置一个,但是我认为它的级别与议会不同。即使这样做,也不会具有约束力。在这方面,日本有好有坏。咨询机构和宗教团体不会过度干涉彼此的工作。但是,当有一些相对特殊的活动或具有邪教倾向的活动时,没有人主动提出来。日本的基督教会制度处于不受干扰的状态,这是非常危险的。出于这个原因,有些人继续留在受礼拜的教堂里,还有一些人使教堂受伤。我认为有必要为上述现象提供适当的帮助和咨询。

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